Nell'orizzonte della tematica del convegno, il saggio si interroga sul passaggio tra Inferno e Purgatorio ("passaggio" o "salto"?), notando come gli effetti di simmetria, e l'abitudine a una lettura continuativa della Commedia, rischino di appiattire il 'salto' teologico tra il primo regno e i due successivi, che fanno parte della realtà della salvezza. I regni oltremondani non sono in realtà tre ma due, se visti nella prospettiva teleologica, perché il Purgatorio sarà abitato solo per quanto durerà il tempo umano. Nei principali riferimenti medievali (biblici o patristici), il Purgatorio è annesso a uno degli altri due regni. La parte finale del saggio torna sulla collocazione del Purgatorio sui fianchi di una montagna, citando testi precedenti e successivi a Dante per la sua descrizione, e ragionando sugli iterati moniti circa il buon uso del tempo, che dislocano l’esperienza purgatoriale lungo un vettore che punta decisamente verso l’alto.
«Solo pede tangens terram»: l'Antipurgatorio e il rinnovarsi del viaggio
Stroppa Sabrina
2021-01-01
Abstract
Nell'orizzonte della tematica del convegno, il saggio si interroga sul passaggio tra Inferno e Purgatorio ("passaggio" o "salto"?), notando come gli effetti di simmetria, e l'abitudine a una lettura continuativa della Commedia, rischino di appiattire il 'salto' teologico tra il primo regno e i due successivi, che fanno parte della realtà della salvezza. I regni oltremondani non sono in realtà tre ma due, se visti nella prospettiva teleologica, perché il Purgatorio sarà abitato solo per quanto durerà il tempo umano. Nei principali riferimenti medievali (biblici o patristici), il Purgatorio è annesso a uno degli altri due regni. La parte finale del saggio torna sulla collocazione del Purgatorio sui fianchi di una montagna, citando testi precedenti e successivi a Dante per la sua descrizione, e ragionando sugli iterati moniti circa il buon uso del tempo, che dislocano l’esperienza purgatoriale lungo un vettore che punta decisamente verso l’alto.File | Dimensione | Formato | |
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