Il “mito” delle Tre Corone

Il saggio indaga una questione che, malgrado sia passata nei secoli come una delle formule di più lunga durata, in realtà ad una osservazione più profonda e con l’esigenza filologica e storico-letteraria di darne conto fin dalle sue origini, risulta meno corriva e “chiusa” di come siamo stati abituati a leggerla. A partire da Seniles V, 2 di Petrarca e dall’attribuzione a quel “vecchio ravennate” (dietro il quale forse troppo facilmente è stato individuato Menghino Mezzani) che ha prodotto un mito e per molti aspetti un “falso” mito di una triade che ben presto diventa una coppia oppositiva Dante/Petrarca benché la funzione di Boccaccio, fondamentale per la codificazione di una tradizione che vedesse il padre naturale e quello “putativo” convivere, sia stata, invece, determinante per una storia che si sviluppa parallela a quella di una definizione che come tre corone fiorentine è più tarda, nel Paradiso degli Alberti, e ha già assunto connotati di una rappresentazione intrecciata di vite e opere diverse. Oltre alla tradizione linguistica e letteraria quella iconografica offre spiragli fondamentali per una diversa declinazione dei tre uomini illustri (in particolare Vasari), per la messa a punto della nostra geografia e storia della letteratura fino ai giorni nostri e a un Dante padre della patria, della lingua e, dunque, anche nella vulgata, della nazione italiana.